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钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷二十一
　(氏矣羊舌职说是赏也曰周书所谓庸庸祗祇者谓/此物也夫士伯庸中行伯君信之亦庸士伯此之谓)
　(明德矣文王所以造周不是过也故诗曰陈锡载 周/能
施也率是道也其何不济 晋侯使赵同献狄俘)
　(于周不敬刘康公曰不及十年/原叔必有大咎天夺之魄矣) (第 30b 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷三十
　(子周亦如之而与之夫于反子城子公公孙捷而皆/益其禄凡公子公孙之无禄者私分之邑国之贫约)
　(孤寡者私与之粟曰诗云陈锡载 周能
施也桓公是/以霸公与桓子莒之旁邑辞穆孟姬为之请高唐陈)
　(氏始/大)
　　(稷杜注祀后稷之处六国时 (第 23a 页)
日讲春秋解义 卷五十
　公孙捷(三子八年/子旗所逐)而皆益其禄凡公子公孙之无禄
　者私分之邑国之贫约孤寡者私与之粟曰诗云陈
　锡载 周能
施也(诗大雅言文王能布陈大/利以赐天下行之周遍)桓公是以 (第 8a 页)
七经孟子考文补遗 卷七十六
稽首于王之马前曰无畏知死无
作毋宋板永怀堂同　酆舒有三隽才隽作俊永怀堂
同下文并注放此　故诗曰陈锡载 周能
施也宋板载
作哉正嘉同注潞赤狄之别种潞氏国无下潞字　壬
午十月二十九日十月作七月宋板永怀堂同　故别 (第 2b 页)
钦定诗经传说汇纂 钦定诗经传说汇纂 卷十九
　(视远惟明目之则也听德惟聪耳之则也从作又言/之则也恭作肃貌之则也四肢百骸万事万物莫不)
　(有当然/之则)而况天之监视有 周能
以昭明之德感格于
　下(朱氏公迁曰明德在/下而感格于天也)故保祐之而为之生此贤佐
　曰仲山甫焉则所以 (第 56a 页)
春秋大全 卷二十一
　(羊舌职说是赏也曰周书所谓庸庸祇祇者谓此物/也夫士伯庸中行伯君言之亦庸士伯此之谓明德)
　(矣文王所以造周不是过也故诗曰陈锡哉 周能
施/也率是道也其何不济○晋侯使赵同献狄俘于周)
　(不敬刘康公曰不及十年原/叔必有大咎天夺之魄矣) (第 28a 页)
春秋大全 卷三十
之夫于反子城子公公孙捷)
(而皆益其禄凡公子公孙之无禄者私分之邑国之贫/约孤寡者私与之粟曰诗云陈锡载 周能
施也桓公是) (第 20b 页)
左传杜林合注 卷三十七
者私与之粟曰诗云陈锡载 周能
施也(杜诗大雅言文/王能布陈大利)
(以赐天下行之周遍○载/如字诗作哉施始䜴反)桓公是以霸(杜齐桓公 (第 13b 页)
日讲四书解义 卷二 中庸
　此一章书是引孔子称武王周公之达孝而言其所
　以尽孝者在继述也子思曰孔子之言曰凡人之孝
　止于一身一家未必达之天下惟武王 周公能
推其
　孝亲之心尽伦尽制使人人皆得以尽其孝所以天
　下之人通谓之孝而无异词其达孝矣乎夫武周所 (第 32a 页)
读诗质疑 读诗质疑 提要
诗曰陈锡载 周能
施也
诗曰惟此文王帝度其心莫其德音其德克明克明克
类克长克君王此大国克顺克比比于文王其德靡悔
既受帝 (第 149b 页)
读诗质疑 读诗质疑 卷二十四上
　也不特子孙之盛如此凡周之臣子皆光明俊伟其
　德甚显亦世世相传与周匹休焉此文王德泽之远
　也　春秋传诗曰陈锡载 周能
施也杜氏注文王布
　陈大利以赐天下故能载行周道福流子孙
世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维 (第 5a 页)
读诗质疑 读诗质疑 卷二十六上
　法焉如视之明听之聪猊之恭言之顺君臣有义父
　子有亲之类是也是乃民所执之常性故其情无不
　好此美德者而况天监视有 周能
以昭明之德感格
　于下故天保佑之为生贤佐曰仲山甫则所以钟秀 (第 47a 页)
大易通解 卷十四
　易虽作于伏羲传于三代然至周之初始兴谓之兴
　者卦爻象义著为文字占者可以观玩而尽其智力
　也夏商二代不知有辞否即有辞亦未必如 周能
得
　卦爻之理数传以盛德归周亦是由其功业兴易系 (第 57a 页)
诗传大全 卷十八
　(者准则之谓一定而不可易也彝而言秉者浑然一/理具于吾心不可移夺若秉执然为其有此故于美)

　(德无不知好之者仁义忠孝所谓/美德也人无贤愚莫不好之也)而况天之监视有
　 周能
以昭明之德感格于下故保祐之而为之生此
　贤佐曰仲山甫焉(庆源辅氏曰天祐人君莫先/于生贤佐莫切于生贤子 (第 44b 页)
周易辨画 卷三十四
之旨此下数章则总赞易书之大也此一章以天地比易书言易也者上律天时下袭水土与春夏秋冬而同运与东西南北而并 周能
相准也盖乾之健行准天而凡得乾刚之爻者皆与天准坤之厚载准地而凡得坤柔之爻者皆与地准故广大无量者天地之道 (第 9b 页)
春秋左传属事 卷十一
书所谓庸庸祗祗者谓此物也夫士伯庸中
行伯君信之亦庸士伯此之谓明德矣文王所以造周
不是过也故诗曰陈锡载 周能
施也率是道也其何不
济(荀林父谥桓子字伯千室千家也桓子与楚战邲而/败晋侯将杀之士伯谏止故并赏瓜衍阙职 (第 32b 页)
春秋左传属事 卷十三
捷而皆益其禄凡公子公孙之无禄者私分之邑国之
贫约孤寡者私与之粟曰诗云陈锡载 周能
施也桓公
是以霸公与桓子莒之旁邑辞穆孟姬为之请高唐陈
氏始大(栾子旗高子良同出惠公皆好酒信妇人言取 (第 42a 页)
虞东学诗 卷九
　亹亹勉也(毛/传)文王之勤明德也(郑/笺)令善也闻声闻也
　(郑/笺)勉勉于德不已故令闻亦不已也陈锡敷施也宣
　十五年羊舌职引诗昭十年晏子引诗皆曰陈锡哉
　 周能
施也言亹亹而继以陈锡由精神心术而达之 (第 3b 页)
左传事纬 卷四
所谓
庸庸祗祗者谓此物也夫士伯庸中行伯君信之亦庸
士伯此之谓明德矣文王所以造周不是过也故诗曰
陈锡载 周能
施也率是道也其何不济　十六年春晋
士会帅师灭赤狄甲氏及留吁铎辰三月献狄俘晋侯
请于王戊申以黻冕命士会 (第 33a 页)
左传事纬 卷九
而与之夫于反子城子
公公孙捷而皆益其禄凡公子公孙之无禄者私分之
邑国之贫约孤寡者私与之粟曰诗云陈锡载 周能
施
也桓公是以霸公与桓子莒之旁邑辞穆孟姬为之请
高唐陈氏始大昭子至自晋大夫皆见高彊见而退昭
子语诸大 (第 14a 页)